بــرعاية كتائب سيد الشهداء، يُشارك الفيلم الوثائقي “أ.ح” في فعاليات الدورة الثامنة عشرة من مهرجان أفلام المقاومة الدولي، ليُقدّم رؤيةً إبداعيةً تتعانق فيها السينما مع قيم النضال والتوثيق.
نبذة عن الفيلم الوثائقي “أ.ح”:
فيلمٌ يُضيءُ على حكايةٍ إنسانيةٍ نادرة، تختزلُ في طيّاتها معاني التضحية والصمود.
بإخراج العلوية صفاء اللعيبي، يعتمد العمل على بحثٍ ميدانيٍّ دقيقٍ ورواياتٍ موثَّقة، ليرسمَ بورتريهًا بصريًّا لشخصيةٍ أصبحت رمزًا للمقاومة في وجه النسيان.
أبرز ملامح الفيلم:
- سردٌ غير تقليدي: يدمج بين الأرشيف النادر والمقابلات الحيّة، ليُعيد بناء الذاكرة الجمعية.
- رؤية فنيّة فريدة: استخدام تقنيات تصوير تعكس التناقض بين الظلام والنور، كاستعارةٍ لرحلة البطلة.
- صوت النساء خلف الكاميرا: إنتاجٌ وإخراجٌ وكتابةٌ نسائية بالكامل، لتأكيد دور المرأة في توثيق تاريخ المقاومة.
لماذا يُعتبر هذا العمل مهمًّا؟
- لأنه يُعيد تعريف “السينما الوثائقية” كجسرٍ بين الماضي والحاضر.
- لأنه يحفظُ تفاصيلَ قد تندثرُ في زمن السرعة والانزياحات الثقافية.
معلومات تقنية:
- المهرجانات: مُشارك في الدورة 18 من مهرجان أفلام المقاومة الدولي.
- الفريق: إنتاج مشترك بين نخبةٍ من المخرجات والباحثات الملتزمات بقضايا التوثيق النضالي.
بناءً على المعلومات التي شاركتها سابقًا، إليك تفصيلًا لأسماء المشاركين في إنتاج الفيلم الوثائقي “أ.ح”، مع توضيح أدوارهم:
طاقم عمل الفيلم الوثائقي “أ.ح”
1. الباحثة والمخرجة :
- السيدة صفاء نعمة شاكر اللعيبي الموسوي
- مُخرجة وباحثة ميدانية، اشتهرت بأعمالها الوثائقية التي تركّز على توثيق الذاكرة الإنسانية والنضالية.
- تولّت مسؤولية الإخراج الفني والإشراف على البحث الميداني.
2. المنتجة:
- فاطمة عليزادة فرد
- منتجة أفلام ذات خبرة في الأعمال الوثائقية الملتزمة بقضايا المقاومة والهوية الثقافية.
- أشرفت على التمويل والتنسيق بين الفرق الفنية والتقنية.
3. التنفيذ والإنتاج:
- وحدة إنتاجية تابعة لكتائب سيد الشهداء للمقاومة
4. المُعدّة (التعديل والإشراف الفني):
- رُويا سعادتمند
- مُعدّة ومُشرفة فنية، متخصّصة في تحرير الأفلام الوثائقية وضمان اتساق الرؤية البصرية مع المحتوى.
- عملت على مراجعة المادة المصوّرة وتنسيقها مع خطّة الإخراج.
5. الكاتبة:
- فاطمة عليزادة فرد (المنتجة)
- رُويا سعادتمند (المُعدّة)
- كِلتاهما شاركتا في كتابة السيناريو والحوارات، مع دمج العناصر البحثية في النص الفني.
Documentary Film “A.H” Crew:
- Director: Mrs. Safaa Nemat Shaker Al-Luaibi Al-Mousawi
- Producer: Fatima Alizadeh Fard
- Production Unit: Affiliated with the “Al-Sayed Al-Shuhada Brigades for Resistance”
- Editor & Supervisor: Roya Saadatmand
- Writers: Fatima Alizadeh Fard & Roya Saadatmand
“بنت الهدى: شهيدةُ القلمِ والثورة.. سيرةٌ تُعيدُ رسمَ تاريخِ المقاومةِ النسويّة”
فيلمٌ وثائقيٌّ جديد يُحيي سيرة “بنت الهدى” في مهرجان المقاومة السينمائي الدولي
المخرجة صفاء اللعيبي: “المرأة المسلمة قادرة على صناعة التاريخ بدمها وقلمها”
أعلنت المُخرجة العراقية صفاء اللعيبي عن مشاركة فيلمها الوثائقي الجديد “أ.ح” في الدورة الثامنة عشرة من مهرجان أفلام المقاومة الدولي، الذي يُقام من 17 إلى 24 مايو 2025، تحت شعار “سينما المقاومة: خطابٌ لا يُسكت”.
الفيلم الذي يُنتجُه فريقٌ نسائي بالكامل، يتناول سيرة الشهيدة بنت الهدى (آمنة الصدر)، الأديبة والمفكِّرة العراقية التي اغتيلت مع شقيقها السيد محمد باقر الصدر عام 1980 على يد نظام البائد صدام، لتكونَ رمزًا للنساء المُقاومات في مواجهة الاستبداد.
أبرز ما جاء في كلمة المخرجة:
- “بنت الهدى لم تكن كاتبةً فحسب، بل كانت أمًّا للثورة الفكرية… حوّلت قلمها إلى سلاح، ودمها إلى نور يُضيء درب الأجيال”.
- “هذا الفيلم وثيقةٌ بصريّة تُعيد الاعتبار لتاريخ المرأة المسلمة التي صنعتْ مقاومتَها بالكلمة قبل الرصاصة”.
- “نُقدِّمُ صوتًا للحرائر اللواتي رفضنَ أن يُكتبَ لهنَّ دورٌ هامشيٌّ في سردية النضال”.
لماذا هذا الفيلم مهم؟
- كشفٌ عن أرشيفٍ نادر: يعرض الفيلم وثائق وصورًا لم تُنشر سابقًا عن حياة بنت الهدى ونشاطها الثقافي.
- رسالةٌ نسويّة مقاومة: إخراجٌ وإنتاجٌ وكتابةٌ نسائية بالكامل، لتأكيد دور المرأة في توثيق تاريخ النضالات.
- ربطٌ بين الماضي والحاضر: يُظهر الفيلم كيف أن خطاب بنت الهدى ما زال حيًّا في ظلّ انتفاضات الأمة الحديثة.
رمزية المشاركة في المهرجان:
يأتي اختيار المهرجان للفيلم تتويجًا لرؤيته التي تلتقي مع أهداف “سينما المقاومة”، والتي تُعرف بأنها الفنُّ الذي يُحارب بالصورة والكلمة. كما يُعتبر الفيلم الأول الذي يُسلِّط الضوء على دور المرأة الشيعية في العراق كقائدةٍ فكرية خلال عصر التحديات.
تعليق الختام:
“الفيلمُ ليس مجرد توثيقٍ للماضي، بل رسالةٌ للأجيال القادمة: أنَّ الدمَ الطاهرَ لا يموت، بل يخلقُ إرثًا لا يُقهَر”. — العلوية صفاء اللعيبي.
نص الكامل لكلمة المخرجة العلوية صفاء اللعيبي
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
ٱلْـحَمْدُ لَكَ، يَا مَنْ أَشْرَقَتْ بِنُورِهِ ٱلْقُلُوبُ، وَٱنْكَشَفَتْ بِرَحْمَتِهِ ٱلْكُرُوبُ، وَتَجَلَّى لُطْفُهُ فِي مَوَاطِنِ ٱلْغُرْبَةِ وَٱلْخَوْفِ…
يَا مَنْ نَادَيْتَنَا مِنْ بَيْنِ ظُلُمَاتِ ٱلْغَفْلَةِ، فَقُلْنَا: “لَبَّيْكَ يَا رَبِّ”، فَكُنْتَ لَنَا ٱلْهُدَى وَٱلنُّورَ وَٱلسَّكِينَةَ.أَيُّهَا ٱلْـحُضُورُ ٱلْكَرِيمُ،
مِنْ أَرْضِ ٱلْأَنْبِيَاءِ، وَمِنْ تُرْبَةِ ٱلشَّهَادَةِ، مِنَ ٱلْعِرَاقِ…
حَيْثُ خُطَّتْ مَلْحَمَةُ ٱلْإِبَاءِ بِدِمَاءِ ٱلطَّاهِرَاتِ، أُقَدِّمُ إِلَيْكُمْ هٰذَا ٱلْوَثَائِقِيَّ عَنْ شَهِيدَةِ ٱلْإِسْلَامِ وَٱلْعِرَاقِ، بِنْتِ ٱلْهُدَى، آمِنَةَ ٱلصَّدْرِ، تِلْكَ ٱلَّتِي لَمْ تَكُنِ ٱمْرَأَةً عَادِيَّةً، بَلْ كَانَتْ أُمَّةً وَحْدَهَا.جِئْتُ بِهٰذَا ٱلْعَمَلِ لِأَقُولَ إِنَّ ٱلْمَرْأَةَ لَيْسَتْ كَائِنًا ثَانَوِيًّا عَلَى هَامِشِ ٱلتَّارِيخِ، بَلْ هِيَ صَانِعَةُ ٱلتَّارِيخِ، وَرَافِعَةُ رَايَتِهِ.
بِنْتُ ٱلْهُدَى لَمْ تَكُنْ فَقَطْ أَدِيبَةً وَكَاتِبَةً، بَلْ كَانَتْ أُمًّا وَقَائِدَةً وَنَاهِضَةً فِي زَمَنٍ كُتِمَ فِيهِ صَوْتُ ٱلْـحَقِّ، فَصَرَخَتْ، وَكَانَتْ صَرْخَتُهَا ٱمْتِدَادًا لِصَرْخَةِ مولاتنافَاطِمَةَ ٱلزَّهْرَاءِ، وَوَقْفَتُهَا وَقْفَةَ مولاتنا زَيْنَبَ ٱلْكُبْرَى يَوْمَ كَرْبَلَاءَ.
لَقَدْ أَثْبَتَتْ أَنَّ ٱلْمَرْأَةَ يُمْكِنُ أَنْ تَكُونَ صَوْتًا لِلْـحَقِيقَةِ، وَصَدًى لِلنَّهْضَةِ، وَقُدْوَةً لِلْـحَرَائِرِ فِي زَمَنٍ يُرَادُ فِيهِ لِلْمَرْأَةِ أَنْ تُهَمَّشَ أَوْ تُفَرَّغَ مِنْ هُوِيَّتِهَا.
كَيْفَ لَا، وَهِيَ ٱلْقَائِلَةُ:
“إِنَّ ٱلدِّمَاءَ ٱلزَّوَاكِيَ، لَا تَجْرِيَ عَبَثًا… بَلْ تُرْسَمُ بِهَا خُطَى ٱلْـحُرِّيَّةِ.”
نَعَمْ، إِنَّ دَمَهَا ٱلطَّاهِرَ لَمْ يُسْفَكْ عَبَثًا، بَلْ صَارَ نِبْرَاسًا لِجِيلٍ نِسْوِيٍّ مُقَاوِمٍ، يَرَى فِي ٱلدِّينِ قُوَّةً، وَفِي ٱلْـحِجَابِ كَرَامَةً، وَفِي ٱلْوَلَاءِ نَهْجًا، وَفِي ٱلْوِلَايَةِ عَهْدًا لَا يُنْكَثُ.
شَهِيدَةُ ٱلْوَعْيِ، وَصَاحِبَةُ ٱلْقَلَمِ ٱلْمُقَاوِمِ، بِنْتُ ٱلْهُدَى، هِيَ فَخْرٌ لِلْعِرَاقِيَّاتِ أَوَّلًا، وَلِلْعَرَبِ ثَانِيًا، وَلِلْأُمَّةِ ٱلْإِسْلَامِيَّةِ ثَالِثًا.
صَوْتُهَا كَانَ صَرْخَةً فِي وَجْهِ ٱلظُّلْمِ، وَصَحْوَةً إِسْلَامِيَّةً ٱنْطَلَقَتْ مِنْ قَلْبِ ٱلنَّجَفِ ٱلْأَشْرَفِ، فَٱمْتَدَّتْ بِرُوحِهَا حَتَّى تَلَاقَتْ مَعَ نَهْضَةِ ٱلْإِمَامِ ٱلْخُمَيْنِيِّ قُدِّسَ سِرُّهُ، فَصَارَتْ إِحْدَى لَبِنَاتِ ٱلصَّحْوَةِ ٱلْإِسْلَامِيَّةِ ٱلْمُعَاصِرَةِ.
وَفِي ٱلْـخِتَامِ،
نَشُدُّ عَلَى يَدِ مَرَاجِعِنَا ٱلْعِظَامِ، وَنَبْتَهِلُ إِلَى ٱللَّهِ أَنْ يُعَجِّلَ فَرَجَ إِمَامِ زَمَانِنَا، ٱلْـحُجَّةِ بْنِ ٱلْـحَسَنِ ٱلْمَهْدِيِّ (عَجَّلَ ٱللَّهُ تَعَالَى فَرَجَهُ ٱلشَّرِيفَ)، فَهُوَ ٱلْأَمَلُ، وَهُوَ ٱلْوَعْدُ، وَهُوَ فَجْرُ ٱلْمَظْلُومِينَ.وَٱلسَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ ٱللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ